أصبحت محافظة شبوة في اليمن موطناً لمعجزة صغيرة!!

أولاً، تم بناء مستشفى، والآن يجري العمل على إنشاء منتجع لقضاء العطلات.
يود المحافظ أن يرى المحافظة تقدّم نموذجاً لمستقبل البلاد.
يتحدث الرجل العجوز بمرارة: "أقامت القوات الحكومية اليمنية حواجزاً على الطّرق في أعقاب هجوم للقاعدة، لقد كنا عالقين. لكننا بحاجة إلى الانطلاق ليلاً للوصول إلى هناك قبل الفجر، حتى تتمكن خلايا النّحل من الطيران عند أول ضوء! وإلا سيموت الكثير منها! لا يمكن للنحل أن يتسامح مع الحبس أثناء النهار".

وقد قوبلت تعليقاته بهمهمة اتفاق من المحيطين به، الّذين يرتدون الملابس التقليدية، يجلس الرجال بين أعداد من العلب والزجاجات وعُلب الصفيح المليئة بالعسل.
كما يحدث في شهر نوفمبر من كل عام، يأتي مربو النحل من الوديان النائية في جنوب اليمن إلى العاصمة الإقليمية الصغيرة (عتق)، لبيع محصولهم السنوي الثمين.
يتراوح لون العسل من الأصفر الفاتح إلى البني الغامق، بعضه خفيف جداً، بينما يحترق البعض الآخر في حلقك، كما لو كان مصنوعا من الفلفل الحار.

في كل مكان، يتذوق الناس ويتساومون، ويتم فحص الاتساق والألوان عن كثب. الباعة العازمون على تصدير العسل إلى: المملكة العربية السعودية، والكويت، وأوروبا، يدفعون ما يعادل 1300 يورو لعُلبة سعتها 10 لترات من أفضل "عسل السدر".

إنه معرض دولي للعسل في قلب اليمن، وليس بالضبط ما يتوقّعه المرء من بلد في خضم حرب أهلية.
لسنوات، كان اليمن اختصاراً لكل من الأوبئة القديمة والجديدة: الحرب والكوليرا، وكورونا، والأطفال الذين يعانون من نقص التغذية.
منذ الإطاحة بالديكتاتور علي عبد الله صالح، الذي حكم البلاد بقبضة من حديد لعدة عقود، في عام 2012 كجزء من الربيع العربي، عصفت الحرب بالبلاد.
أولاً، تمرد الحوثيون في الشمال، واستولوا على العاصمة صنعاء، ومدينة عدن الساحلية. ثم تدخلت السعودية والإمارات، عام 2015، لطرد الحوثيين. لكن هذا الهجوم تعثر في نهاية المطاف، والآن يقاتل المدججون بالسلاح من قبل الإمارات ضد كل من الحوثيين والحكومة اليمنية في المنفى، من أجل انفصال جديد للجنوب.
البلد أبعد من أي وقت مضى عن حلّ سلمي.

لكن بين كل الجبهات، على الرغم من ذلك، يبذل الناس قصارى جهدهم للحفاظ على القليل من الحياة الطبيعية، ومحاولة كسب لقمة العيش.
يقول صالح مربّي النّحل العجوز: "تسمح لنا المليشيات دائماً بالمرور عبر نقاط التفتيش. كلّهم يخافون من النحل"..

صالح من منطقة تمكّنت من محاربة جميع المهاجمين، وتتمتع بالاكتفاء الذاتي إلى حد كبير، وتشهد انتعاشاً غير مسبوق.
كانت شبوة، وهي محافظة تبلغ مساحتها ضعف مساحة ولاية "هيسن" الألمانية ويبلغ عدد سكانها 700 ألف نسمة فقط، منطقة متخلّفة ومنسيّة منذ فترة طويلة، حتى بمعايير اليمن.
وهي منطقة جبلية قاحلة، تمتد جنوبا إلى الساحل.
مدينة "عتق" الإقليمية، حيث يلتقي النحالون والبائعون كل شهر نوفمبر، هي موطن لحوالي 100،000 شخص.
عندما تم اكتشاف احتياطيات النفط في شبوة، أوائل التسعينيات، انتهى الأمر بجميع الإيرادات في العاصمة اليمنية صنعاء.
لم تستفد المنطقة كثيراً، حتى عندما قام الاتحاد الدولي بقيادة شركة "توتال" الفرنسية ببناء محطة ضخمة للغاز الطبيعي السايل بقيمة 4.3 مليار يورو في مدينة "بلحاف" الساحلية.
على الرغم من أنها كانت كافية لتمويل حوالي 40 في المائة من الميزانية الوطنية اليمنية لبعض الوقت، إلا أن شبوة بالكاد حصلت على أي منها، والمحطة لم تعمل منذ عام 2015.

كان الشخص الوحيد، الذي حظي بشُهرة كبيرة في المحافظة، هو أنور العولقي، الداعية الإسلامي ذو الشخصية الكاريزمية، الذي حثّ على قتل الأمريكيين، ويُزعم أنه متورط في هجوم فاشل على طائرة شحن أمريكية. توفي في هجوم بطائرة بدون طيار تابعة لوكالة المخابرات المركزية في عام 2011.

في هذه الأيام، إذا اقتربت من "عتق"، بعد ساعات بالسيارة عبر السهول، يتحول الطريق فجأة إلى إسفلت.
إنه أحد الطرق العديدة، التي تم تحسينها في الأشهر الأخيرة. بالإضافة إلى ذلك، يتم حالياً توسيع مبنى غير مُكتمل عمره 20 عاماً -احتله الحوثيون عام 2015، ثم تم قصفه، على الأرجح، من قبل القوات الجوية الأمريكية - ليصبح بعد ذلك مستشفى حديثاً فيه 240 سريراً وبجواره عدة أبنية تم تقسيمها، وتم إنشاء محطة للحجر الصحي ل"كورونا"، مزوّدة بسبعة أجهزة للتهوية ومحطتين للعناية المركّزة، ومختبرات طبية.

قد لا يبدو هذا كثيراً، لكن لم يكن هناك شيء على الإطلاق. حتى اختبارات "كورونا"، كان لا بد من إرسالها إلى عدن للحصول على نتائج.
تم تمويل المختبرات من قبل المملكة العربية السعودية -كما يقول الدكتور هشام سعيد- والباقي من ميزانية المحافظة.
يتم الدفع كلما تم الانتهاء من قسم، ويقوم مهندسون من المحافظة بمراقبة الميزانية والجودة.
كان من الممكن ضخ الحياة في هذه المياه الراكدة، يقول المحافظ محمد بن عديو، وهو رجل ودود خفيف المظهر في منتصف الأربعينيات من عُمره، إنه كان قادراً على التفاوض على صفقة مع "حكومة المنفى" في المملكة العربية السعودية، والتي بموجبها تم تخصيص خُمس عائدات النفط المتناثرة في الشرق الأوسط لمحافظة شبوة.

ولكن أولا، كان عليه أن يستعيد محافظته من الإمارات، التي جاءت في الأصل كحُلفاء.
تحكي قصة بن عديو الكثير عن جنون العظمة للقوى المتنافسة وإخفاقاتها، وعن تأثير التقاليد القبلية، وعن أهمية وجود الأشخاص المناسبين في المناصب المناسبة.

كان قرار "حكومة المنفى" بتعيين بن عديو محافظاً، نهاية 2018، قراراً غير عادي.
لم يصل إلى منصب المحافظة كمتعطش للسلطة، ولا كزعيم محلي مدجّج بالسلاح، بل هو خبير في البنية التحتية، أمضى سنوات في التعامل مع القضايا الاجتماعية في مجلس مدينة عتق.
وربّما يكون فريق بن عديو الأكثر غرابة: أحد أعضائه هو سليم العولقي "المنسق الأمني"، الذي يبتسم بتفائل لجميع القوات وضباط الشرطة والمخابرات في المحافظة. والآخر هو العميد عبد ربه لعكب، وهو في أواخر الثلاثينيات من عمره فقط، ولكنه يبدو أصغر منه، والذي لا يبتسم أبداً. بعد أن شارك في معارك لا حصر لها، فقَد ساقه ونصف يده، وبالكاد تبقى أصابعه كافية لعدّ كل من حارب ضدهم في محافظته.
أولاً، كان الحوثيون هم من احتلوا "عتق"، أربعة أشهر في عام 2015، ثم ظلوا يقيمون هناك عامين آخرين، في الشمال الغربي.
ثم اضطر إلى محاربة مقاتلي "القاعدة" المنتشرين، والعصابات الإجرامية.
أخيراً: وجد نفسه في مواجهة تلك القوى، التي وصلت في عام 2015، لإنقاذ الدولة: قوات التدخل السريع من الإمارات ومليشياتهم المرتزقة المدججة بالسلاح، قوات النخبة الشبوانية.
يقول بصوت هادئ: "أردت ذات مرة أن أكون المحاسب".

في البداية، كانت القوات الإماراتية موضع ترحيب في شبوة، كما يقول رجال المحافظ، وكذلك أصحاب المتاجر، والصحفي المحلي عوض صالح: "اعتقدنا أنهم كانوا يساعدوننا ضد الحوثيين والقاعدة. وكانوا كذلك"، على حد قوله.
لقد ضربوا ساحة المعركة بطائرات "هليكوبتر" قتالية من طراز "أباتشي"، وطائرات بدون طيار، ومركبة مدرّعة من طراز "كايمان" مصنوعة في أمريكا.
لكن كلما قلّ عدد الأعداء الأصليين، زاد عدد الأفراد الذين جنّدهم الإماراتيون، ممّا أدى في النهاية إلى تكوين قوة قتالية يزيد قوامها عن 7000 جندي، وهو ما كان يُخشى في جميع أنحاء المحافظة.
يتذكر الصحفي صالح: "كانوا يخرجون ليلاً ويغزون قرى بأكملها، ويحتجزون الرجال عشوائياً".
انضمت الإمارات إلى الحرب، عام 2015، كشريك صغير للمملكة العربية السعودية، بهدف إعادة تشكيل اليمن وفقاً لتفضيلاتهم.
لكن الوعود الصاخبة، التي قدّمها محمد بن سلمان - الذي كان وزيراً للدفاع في ذلك الوقت لكنه الآن ولي العهد السعودي - بأن الحرب ستنتصر في غضون أسابيع قليلة لم يتم الوفاء بها.
لقد ثبت أن افتراض الرياض الاستراتيجي، بأن المتمردين سوف يستسلمون بعد بضع ضربات جوية مدمّرة، في غير محلّه. واتضح أن الحوثيين خصم عنيد، مدفوعاً بطموح تبشيري لتنفيذ "إرادة الله"، بقوّة السلاح.

كلّما أصبح الفشل أكثر وضوحاً، تراجعت الإمارات عن هدف قهر اليمن كله.
وبدلاً من ذلك، بدأوا في التركيز على فرض السيطرة على نصف البلاد، التي كانوا يأملون في السيطرة عليها: منطقة كانت تُعرف سابقا باسم "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية"، والتي تُعرف باسم "اليمن الجنوبي"، والتي كانت تحت رحمة موسكو لمدة 23 عاماً، حتى عام 1990. أثبت أولئك الذين يحنّون إلى فترة الاستقلال هذه أنهم مقاتلون متحمسون، وبالتالي أصبحت الإمارات الأب الروحي العسكري للمجلس الانتقالي الجنوبي، كما يطلق الانفصاليون على أنفسهم اليوم.

سرعان ما تحوّل المحررون المحتملون إلى "قوة احتلال"، بدأت في إلقاء نظرة طمع على شبوة وحقولها النفطية، على أمل إضافتها إلى المملكة الجنوبية الجديدة.
مع ذلك، أراد سكان المحافظة أن يظلوا جزءاً من اليمن الموحّد، وألاّ ينتقلوا من ديكتاتورية إلى أخرى.

في أغسطس 2019، أصدرت الإمارات إنذاراً نهائياً: على جميع القوات النظامية في المحافظة تسليم أسلحتها الثقيلة والانسحاب من عتق.
بدأت الوحدات، التي يزيد مجموع أفرادها عن 7000 مقاتل، في السيطرة على المدينة من جميع الجهات.

قال العميد لعكب، خلال مقابلة في مقر الحكومة: "كان لدينا 300 رجل، وطريقان أو ثلاثة تحت سيطرتنا".
ويقول سليم العولقي، المنسق الأمني: "لقد طلبنا من الحكومة المساعدة العسكرية مراراً وتكراراً، لكن لم يأتِ شيء. لذلك استعرنا أسلحة".
يقول المحافظ بن عديو: "قلنا للإمارات، إذا كنتِ تريدي إطلاق النار على الإرهابيين، تفضّلي! ولكن لماذا نحن؟".

بدأت المواجهة، مساء 21 آب / أغسطس، يقول لعكب: "كنا مستعدين للقتال حتى الموت".
لكن بعد ذلك، لم يتمكن المقاتلون المحليون الذين ينتمون إلى "قوات المرتزقة الإماراتية" من الاتفاق على ما يجب فعله.
هل يجب أن يطلقوا النار على أبناء عمومتهم بأمر من الأجانب؟ خلال الليل وعلى مدار اليومين التاليين، تحدث شيوخ القبائل المحلية إلى كلا الجانبين عبر الهاتف، متوسلين أقاربهم في "وحدات المرتزقة الإماراتية" لوقف إطلاق النار.

المزيد والمزيد من مقاتلي النّخبة استسلموا، تاركين مواقعهم ومركباتهم. بحلول اليوم الثالث، كان كل شيء قد انتهى.

في النهاية، تمكّن المدافعون من الاستيلاء على تسعة من عربات "Caiman" المدرّعة، يأمل بن عديو في عرضها في متحف ذات يوم، حتى مع استمرار الإمارات حتى يومنا هذا في إرسال مبعوثين وأموال على أمل استعادة المركبات.
"عليك أن تعرف ما الذي تقاتل من أجله" ، يقول لعكاب.
يضيف "المال لا يكفي. ما الفائدة من المال إذا كنت ميتًا؟".

الآن أصبحت شبوة حرة لأول مرّة منذ عقود.
اشتهر بن عديو في كل اليمن بشجاعته في الوقوف في وجه الإمارات، وظهر استقلاليته بشكل كامل عندما تغلّب على مقاومة القوى الأجنبية الموجودة في اليمن، ومقاومة حكومته، لإحضار مجموعة من المراسلين الأجانب إلى شبوة، بالتعاون مع "مركز صنعاء للدراسات الاستراتيجية". ويصرّ على أنه "لا نريد حتى الاستقلال الكامل. نريد فقط أن نحكم بشكل عادل".

هذه الأيام، تسود المدينة حالة من التفاؤل الحذر.
وتدفّق مبلغ خرافي قدره 31 مليون دولار على موازنة المحافظة في خريف 2019، كحصة لها من عائدات النفط.
هناك وظائف بناء جديدة متاحة، في حين تمتّ زيادة رواتب المعلمين، بل يتم دفع رواتبهم.
يجرؤ النحالون على جلب محاصيلهم الثمينة إلى المدينة.
حتى إن اتحاداً محلياً بدأ في بناء منتجع لقضاء العطلات على الساحل.

لكنه سلام غير مؤكد، مُدته تخمين أي شخص.
يواصل الإماراتيون احتلالهم "معسكر العلم" العسكري، الواقع بين حقول النفط في الشمال ومحطة الغاز الطبيعي السايل في "بلحاف".
وتحتفظ الإمارات بقاعدة عسكرية في الموقع الواسع إلى جانب سجن سري خارج نطاق القانون (أكدت وجوده الأمم المتحدة ومنظمة العفو الدولية وأطباء من مستشفى الدولة) في عتق.
وبشكل دوري، يتكلم أحد الأطباء بشكل مقتضب، ويظهر السجناء المُفرج عنهم من "بلحاف" مصابين ب"كسور في العظام وورم دموي وحروق".

لا يهتم الضباط الإماراتيون وقيادات المليشيات اليمنية بالتحدّث مع وسائل الإعلام الأجنبية.
على هذا النحو، لا توجد إجابات على عدد من الأسئلة العاجلة:
لماذا، على سبيل المثال، يحتجزون أشخاصاً ليسوا إرهابيين، وكثيراً ما انتقدوا دور الإمارات؟
أو: ما مبررهم لاحتلالهم أهم منشأة صناعية في اليمن؟

ومع ذلك، لا يمكن حتى لحكومة محافظة شبوة أن تهتم بالانسحاب الكامل لدولة الإمارات العربية المتحدة، حتى لو تم التعبير عن هذا الطلب بشكل متكرر.
بعد كل شيء، الحوثيون ما زالوا يتربصون في غرب المحافظة، بينما يختبئ أتباع القاعدة في الوديان النائية.
إن الحفاظ على الحرية التي تتمتع بها شبوة حالياً هو مسألة موازنة بين مجموعات المصالح بعضها البعض أكثر من كونها مسألة قتال.
ولكن، حتى لو لم تكن شبوة قادرة على البقاء على المدى الطويل، حدث تغيير في كيفية تعامل الناس مع السياسة، وهو تغيير من المرجّح أن يجعل العودة إلى الديكتاتورية صعبة للغاية: الرغبة في دولة فاعلة واحترامها. حتى في الأماكن التي قد لا تتوقعها.
في إحدى الأمسيات الماضية، اجتمع زعماء أهم العشائر في شبوة في الصحراء على بُعد ساعة ونصف من "عتق"، لمناقشة الأمور المعتادة: نزاعات، وأراضي رعي، وزواج.
تم نصب عدد من الخيام، نصف المفتوحة، في رمال الصحراء، مع شِواء الماعز على النّار.
ظهر الشيوخ الرئيسيون من: الحمامي، والعولقي، واللكاموش، في صور كاملة. حتى إن الشيخ جربوع الناسي، الشاعر الأسطوري ووسيط الخلاف، قد أحضر معه بندقية قديمة.
لكن الخلفية التقليدية لا يمكنها إخفاء حقيقة أن شيئاً ما قد تغيّر في تفكير كبار السنّ.
بمجرد الانتهاء من الإجراءات الرسمية، التي لا نهاية لها، يقول الناسي: "إن الأمر برمّته مع القوانين ليس سيئاً للغاية. إذا نجحوا، فإن القانون القبلي لم يعد ضرورياً".
وأعرب آخرون عن دعمهم لحقيقة أن العميد "ذو الرِّجل الواحدة للعقب، يجرؤ الآن على اعتقال المشتبه بهم في القتل من وسط قبائلهم.
النموذج القديم، حيث تكون القبيلة مسؤولة عن كل ما يفعله أفرادها، وحمايتهم، وتنظيف الأضرار، لم يعد يعمل بالفعل، كما يقولون.
تجري، حالياً، محاكمة المتهمين بإطلاق النّار على هذا الاستقلال، الذي تم الحصول عليه حديثاً، على مرمى البصر من معسكر الإمارات العسكري في "العلم".
يخيّم العشرات من سكان "الحجر" هناك، منذ أسابيع، للمطالبة بالعدالة، بعد مداهمة قريتهم.
يقول الشيخ أحمد المحضار: "أتت قوات النّخبة ليلاً، وبدأت على الفور بإطلاق النار. ركضت إلى المسجد، وناديتهم عبر مكبرات الصوت لوقف إطلاق النار، ثم قصفنا الإماراتيون من الجو. وقُتل تسعة مواطنين في الهجوم".
يعتقد القرويون أنهم تعرّضوا للهجوم، لأنهم رفضوا مجنداً لقوة النّخبة.
ولم تعترف الإمارات، رسمياً، بتنفيذ الهجوم.
ولكن بشكل غير رسمي، تم تقديم عرض يقضي بأن ينضمّ رجال القرية إلى قوة النّخبة كشكل من أشكال التعويض.
يقول محضار بغضب: "أولاً ، يقتلوننا، ثم يعرضون علينا وظيفة مع القوات القاتلة. "هذا جنون! نطالب بمحاكمة جميع المسؤولين في المحكمة! سنبقى سلميين، لكننا سنبقى هنا حتى نحقق العدالة".

"الشتاء قادم"
في جميع أنحاء تلال شبوة القاحلة، يستعد النحالون للانتقال إلى الأراضي المسطحة الأكثر دفئاً على الساحل.
بالقرب من "عتق"، يسحب سعيد العولقي بعناية آخر قرص عسل كامل من صندوق الخلية الخشبي.
يقول عن صناعة العسل: "لن تنجح إلا إذا تعاونّا. إذا أضفت السكر أو الأدوية، يجب أن أخبر الآخرين، لأن نحلهم يطير أيضا إلى خلايا بلدي. إذا استخدم المزارعون مبيدات حشرية، فإنهم يخبروننا أولاً لأنهم يحتاجون إلى نحلنا للتلقيح".
يقول إنهم يخبرون بعضهم البعض أيضا عن حواجز الطرق والعواصف المطيرة المفاجئة باستخدام عدة مجموعات مختلفة على WhatsApp.
إنه يتحدث عن العسل، لكنه يبدو - عن غير قصد- وكأنه بيان رسمي للمحافظة بأكملها: "إذا قاتلنا فقط ضد بعضنا البعض، وأراد الجميع طريقتهم الخاصة، فسوف نخسر جميعاً".
إنه يعرف ما يتحدّث عنه، أمضى خمس سنوات في السجن لدعمه "القاعدة".
اليوم، كما يقول، مايزال هو والنحالون الآخرون يتحدثون بحماسة عن السياسة: "ترامب وبايدن وأشياء من هذا القبيل". لكن إذا لم يوافقوا، فلن يسحبوا أسلحتهم، ويفضلون تغيير الموضوع بدلاً من ذلك. ثم نعود إلى الحديث عن الحديث عن الأشجار والنّحل.

لقراءة المادة من موقعها الأصلي: "دير شبيغل" الألمانية